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“Vidas virtuales, memorias postizas: teorías de la identidad personal en Lágrimas en la lluvia

En Lágrimas en la lluvia (2011) de Rosa Montero, mientras la detective tecnohumana Bruna Husky investiga un complot para exterminar los replicantes del Madrid del siglo XXII, se despliega un estudio profundo sobre qué es la identidad. Se presentan en la novela varias teorías de la identidad personal, con divergentes posturas sobre los estados mentales y emocionales, las memorias personales, la pervivencia corporal, la esencia espiritual y la posibilidad de la existencia del alma. Bruna paulatinamente llega a aceptar que su identidad surge de un proceso performativo. No es que los pensamientos, actos y sentimientos pertenecen a un yo preexistente (como dirían Reid y Locke), sino que lo constituyen a ese yo y así a la persona. Bruna aprende que ella también puede ser el artista de su propia vida (como lo ha sido Pablo Nopal, el arquitecto se sus memorias postizas). Al final, se da cuenta de que su vida es una verdadera obra de arte con ella misma sirviendo de artista, y de que al andar se hace camino. Su identidad es una identidad performativa, y su mejor acto es amar.

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